DomainTools.com |
 |
||
|
|
||
Chinese Wikipedia references for Thebritishmuseum.ac.uk 1-9 of 9
| Language: | ||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
| Articles: | 227 |
39 |
27 |
23 |
14 |
9 |
8 |
6 |
9 |
9 |
8 |
9 |
| 大英博物馆 大英博物馆 | |
| 大英博物馆 Talk:大英博物馆 | |
| 辽国 辽国 | |
| 顾恺之 顾恺之（约 顾恺之 | |
| 契丹 契丹族源于東胡後裔鮮卑的柔然部。柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。契丹以原意為鑌鐵的“契丹”一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。他們是阿爾泰語系蒙古語族，但受到通古斯語族的強烈影響。歷史文獻最早記載契丹族開始於405年，553年的北齊時期，高洋曾大破契丹。古契丹有八部：悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六-{於}-部。涅里是遼的始祖。契丹人有三年選一次可汗的習慣。遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔，保存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》，卷首附一首七言詩，詩曰：“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人認可契丹為炎帝苗裔的說法。回紇人亡國時，大批回紇人逃入契丹，因此有契丹半回紇的說法，有些回紇人溶入契丹人的蕭氏。 契丹 | |
| 羅塞塔石碑 羅塞塔石碑（也譯作羅塞達碑），是一塊製作於公元前196年的大理石石碑，原本是一塊刻有埃及國王托勒密五世（Ptolemy V）詔書的石碑。但是，由於這塊石碑同時刻有同一段文字的三種不同語言版本，使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內容後，解讀出已經失傳千餘年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀（Pierre-François Xavier Bouchard）在一個埃及港灣城市羅塞塔（Rosetta，今日稱為el-Rashid）發現，但在英法兩國的戰爭之中輾轉到英國手中，自1802年起保存於大英博物館中並公開展示。 羅塞塔石碑 | |
| 互助客栈档案室/2005年10月 Wikipedia:互助客栈档案室/2005年10月 | |
| 雅典娜·帕德嫩 雅典娜·帕德嫩（Athena Parthenos，希臘文原意是處女雅典娜）是位於雅典帕德嫩神廟裡巨大的雅典娜女神（希臘神話的神）雕像，以黃金與象牙製作而成，彫刻者是菲迪亞斯。這是雅典娜鼎鼎大名的崇拜形象，一般被認定為知名古希臘彫刻家菲迪亞斯最偉大的成就之一。菲迪亞斯在公元前447年開始這項工程，然而Lachares在公元前296年移去其金泊來支付他的軍隊，雖如此，青銅的部件或許還殘存著鍍金。公元前165年遭遇火災，不過後來有被修復 ，公元五世紀時可能又遭遇了另一場大火，最後一直到公元十世紀時土耳其統治時代仍然有紀錄提到她。 雅典娜·帕德嫩 | |
| 新德魯伊信仰 新德魯伊信仰（英語：Neo-druidism或neo-druidry）是指一種現代信仰型態，主張與大自然和諧共處，可追溯至17、18與19世紀的浪漫主義運動。最早的新德魯伊信仰，是奠基於許多關於石器時代塞爾特文化的錯誤歷史記載，與真正的古代塞爾特文化沒有直接關係。而較近代的新德魯伊團體，則是採取了類似於塞爾特重建主義異教運動（Celtic Reconstructionist Paganism）的方式，建立出與史實更為貼近的行動。但是到目前為止，對於新德魯伊信仰與史實的相近程度仍有爭議。 新德魯伊信仰 |
