| 社会学 社會學起源於19世紀末期,是一門利用經驗考察與批判分析來研究人類社會結構與活動的學科。社會學家通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學等一起並列於社會科學底下來研究。因其興起的歷史背景,社會學研究的重心很大一部份放在現代社會中的各種生活實態,或是當代社會如何形成演進以至今日的過程,不但注重描述現況,也不忽略社會變遷。社會學的研究對象範圍廣泛,小到幾個人面對面的日常互動,大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的對象,而這些研究對象的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執,但社會事實外在於個人,且對個人的行為跟認知有影響,這一點是大致上為社會學者所共同接受的。 社会学
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| 中國古典典籍 中國古典典籍
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| 编程语言 编程语言(),又称-{zh-hans(,简称),是一组用来定义计算机程序的语法规则。它是一种被标准化的交流技巧,用来向计算机发出指令。一种计算机语言让程序员能够准确地定义计算机所需要使用的数据,并精确地定义在不同情况下所应当采取的行动。 编程语言
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| 中華民國國旗 中華民國國旗,又稱「青天白日滿地紅旗」,是中華民國的國家象徵之一,由中華民國國父孫中山提議,將陸皓東設計之青天白日旗置於紅底旗幟的左上角而來,經國民政府立法定為國旗,並在北伐征戰結束後頒行全國。《中華民國憲法》第一章總綱第六條明定:「中華民國國旗定為紅地,左上角青天白日」。旗上三色分別象徵自由、平等、博愛之精神,同時亦代表中華民國以三民主義立國之初衷。時至今日,此旗幟正式使用範圍主要為中華民國有效管辖地區、其邦交國及外交使節訪問或遇特殊慶典等。 中華民國國旗
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| 國立臺灣師範大學 國立臺灣師範大學(英語:National Taiwan Normal University,NTNU),簡稱師大、臺師大或臺灣師大,前身為1922年創立的臺灣總督府高等學校以及1946年成立的臺灣省立師範學院,是臺灣歷史最攸久的師範大學,也是戰後初期四六事件的發源地。戰後的師大以中等學校師資培育的精英院校著稱,在人文學、基礎自然科學、藝術學與體育學擁有深厚的學術積澱與廣泛的影響力,已培養出近10位中央研究院院士。20世紀中葉至末葉,師大因備有政府公費生名額而成為許多高中生的前列志願,部分科系錄取分數甚至超過國立臺灣大學。其附屬中學(師大附中)迄今仍為全臺灣的高中前三志願。目前,全台最大的國家級華語教學機構(國語教學中心-Mandarin Training Center)亦為師大所有。此外,廣義而言,曾任中華民國總統的李登輝以及澳洲總理陸克文皆是師大校友。 國立臺灣師範大學
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| 臺灣原住民 臺灣原住民,是指漢人移居臺灣前最早抵達臺灣定居的族群、原住民。縱使臺灣各原住民族擁有各自的起源傳說,但近年來依據语言学、考古学和文化人类学等的研究推斷,在17世紀漢人移民臺灣之前,臺灣原住民在臺灣的活動已有大約8,000年之久。臺灣原住民在遺傳學和語言學的分類上屬於南島語族(Austronesian),和菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、馬達加斯加和大洋洲等的南島民族族群有密切關聯。幾世紀以來,臺灣原住民經歷了各種不同殖民民族的經濟競爭和軍事衝突。當時的中央集權式政府有意地針對原住民族進行語言上和文化上的同化政策,並持續地經由貿易、通婚等等和原住民進一步接觸,最終導致很大幅度的語言消亡和族群認同的消失。舉例來說,在大約26種已知的臺灣原住民語言(統稱為臺灣南島語言)中,至少有10種語言已經消亡,5種瀕臨消亡,其他多種語言則出現輕微程度的損害。自從語言學家認為臺灣是南島語系的發源地以來,這些語言已經有著重大的歷史意義 臺灣原住民
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| 汉字 漢字(台灣地區亦稱為國字),是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬於表意文字書寫系統的詞素音節文字,漢字為上古時代的華夏族人所創製並作改進,目前确切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文,到秦朝的小篆,發展至漢朝才被取名為「漢字」,至唐代楷化為今日所用的手寫字體(楷書)。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的,期間東亞諸國都有一定程度地創製漢字。相较而言,古埃及、古巴比伦、古印度文字都早已消亡,所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一。 汉字
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| 二十四史 二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是被歷來的朝代納為正統的史書,故又稱「正史」。它上起传说中的黄帝(前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),計3213卷,约4000万字,用统一的有本紀、列傳的纪传体编写。1921年,中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史,与「二十四史」合称为「二十五史」,中華民國教育部採用「二十五史」,但除臺灣地區外多数地方不将新元史列入,而改将《清史稿》列为二十五史之一,或者将两书都列入正史,则形成了「二十六史」。 二十四史
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| 汉朝 汉朝
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| 曹操 曹操(),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙(今安徽省亳州市)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,其子曹丕稱帝後,追尊為魏武帝。 曹操
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| 唐太宗 唐太宗李世民()是唐朝第二位皇帝,他名字的意思是“济世安民”。太宗是他死後的庙号。他的前半生是立下赫赫武功的军事家。平竇建德、王世充之後,始大量接觸文學與書法,有墨寶傳世。即位為帝後,積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下,成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”,經過主動消滅各地割據勢力,虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息,終於使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎,将中国傳統農業社会推向一个高峰。 唐太宗
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| 生物物理学 生物物理学是生物学和物理学的交叉学科,研究生物的物理特性。它的研究范围有时会与生理学、生物化学或细胞生物学重叠。物理学和生物学在两方面有联系:一方面,生物为物理提供了具有物理性质的生物系统,另一方面,物理为生物提供了解决问题的工具。生物物理学包括: 生物物理学
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| 戰國策 《战国策》是中国古代的一部史学名著。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韓国、燕国、宋国、衞國、中山国依次分国编写,共33卷,约12万字。《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略,也可說是纵横家的实战演习手冊。本書亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。 戰國策
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| 藏族 藏族是主要居住在中国境内的操藏语的民族,主要聚居在青藏高原,四川、甘肃、云南等省也有分布,中国境内人口约541万余人(2000年)。另外,尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。藏族自称“博巴”(bod-pa)。汉语的名称“藏”来自藏语gtsang“后藏”。gtsang这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungs gtsang-po流经之地”。 藏族
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| 西藏历史 参见西藏歷史年表。西藏位於亚洲腹地的青藏高原。在中文中,西藏既可以指傳統意義上的西藏,即包括整個藏區,又稱大西藏地區;也可以特指其西南部地區,即清朝以來分割邊界後的行政區劃,相當於現在的中華人民共和國西藏自治區之範圍。本條目正文中所指的西藏,若無特別說明,通常指大西藏地區,以更加方便和準確地闡述包含各個藏區的西藏整體的歷史。由於青藏高原的平均海拔在4000米以上,是世界上面積最大、海拔最高的高原,故素有「世界屋脊」之稱。自古以來,西藏特殊的地理位置阻絕了外來勢力的侵擾,也保留了獨特的地域文化。自新石器時代即在西藏高原活動的人類,逐漸發展成今日的藏族,而其綿延至今的文化中最引人矚目的,正是在他們的生活中無所不在的宗教色彩。 西藏历史
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| 通用拼音 通用拼音曾是中華民國政府所建議使用的中文拉丁化拼音法,由中央研究院民族學研究所副研究員-{余伯泉}-在1998年發表。之後通用拼音經過數次修正,於2000年由教育部國語推行委員會宣佈使用,並取代原定改用的國語注音符號第二式,此外也有意取代過去慣用的威妥瑪拼音。台灣政府自2002年起全面推行以通用拼音為基礎的統一譯音政策,但由於各界對於應使用何種拼音作為統一譯音仍有相當大的歧見(像是台北市政府即以與國際接軌為由,堅持使用漢語拼音),因此並未以強制方式要求使用。直到2008年9月16日,行政院通過教育部提案,2009年1月1日起譯音標準從通用拼音全面改採漢語拼音,至此通用拼音不再被政府建議使用。通用拼音有個略去 f 而使用 v(注音符號:-{万}-)的音標版,可能原先用於客家話,但實際上拼讀國語時無用。 通用拼音
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| 闽南语 閩南語(白話字:Bân-lâm-gú, IPA:福建話,台灣則稱為台灣話、台語。屬於漢語閩語的一種,也是最具有影响力的闽語。語言學的分類上,中國语言学者多认为閩南語是一種汉语方言,西方學者多認為是一種語言,屬漢語族。閩南語一詞有廣义狹義之分,廣義指學術上泛閩南語的集合,狹義則僅指閩南本地之閩南語。主要分布在福建南部、广东东部的潮汕地区、广东西部的雷州半岛、湛江、电白、海南岛、闽西龙岩市区与漳平一带、闽东宁德市的福鼎一带、浙江南部苍南、平阳、洞头、玉环、温岭部分地区以及台湾和东南亚一些国家和地区。 闽南语
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| 遗传学 遗传学是研究生物体的遗传和变异的科学,是生物学的一个重要分支。史前时期,人们就已经利用生物体的遗传特性通过选择育种来提高谷物和牲畜的产量。而现代遗传学,其目的是寻求了解遗传的整个过程的机制,则是开始于19世纪中期孟德尔的研究工作。虽然,孟德尔并不知道遗传的物理基础,但他观察到了生物体的遗传特性,某些遗传单位遵守简单的统计学规律,这些遗传单位现在被称为基因。基因位于DNA上,而DNA是由四类不同的核苷酸组成的链状分子,DNA上的核苷酸序列就是生物体的遗传信息。天然DNA以双链形式存在,两条链上的核苷酸互补,而每一条链都能够作为模板来合成新的互补链。这就是生成可以被遗传的基因的复制方式。 遗传学
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| 粤语 Talk:粤语
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| 年号 年号是指用于纪年的名号。一般由皇帝发起,但也有以国家名(国家诞生时间)来纪念的。發端于中国,后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受到中国影响,都曾使用过年号。目前仍使用皇帝年号的是日本,仍使用国家年号的是中华民国,另外朝鲜使用的主体纪元也近似于年号。中國大陸、香港、澳門、海外華僑社區、以及韓國已經全面廢止年號。 年号
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| 注音符號 注音符號
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| 植物 植物是生命的主要形態之一,並包含了如樹木、灌木、藤類、青草、蕨類、地衣及綠藻等熟悉的生物。種子植物、苔蘚植物、蕨類植物和擬蕨類等植物,據估計現存大約有 350000個物種。直至2004年,其中的287655個物種已被確認,有258650種開花植物15000種苔蘚植物(参见条目中表格)。 綠色植物大部份的能源是經由光合作用從太陽光中得到的。 植物
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| 胡適 胡適 ,原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡適,字適之,笔名天风、藏晖等,其中,適與適之之名與字,乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。安徽绩溪上庄村人。1910年考取庚子賠款第二期官費生赴美国留學,于康乃爾大學先讀農科,後改讀文科,1914年往哥倫比亞大學攻讀哲學,學於哲學家约翰·杜威。1917年夏回國。胡適因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。興趣廣泛,著述豐富,作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、紅學等诸多领域都有深入的研究。 胡適
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| 地震 地震(又称地动、地振动)是地殼快速釋放能量過程中造成的振動,期間會產生地震波。地震可由地震儀所測量,地震的震級是用作表示由震源釋放出來的能量,通常以「黎克特制地震震級」來表示;烈度則透過「修訂麥加利地震烈度表」來表示,某地點的地震烈度是指地震引致該地點地殼運動的猛烈程度,是由震動對個人、傢具、房屋、地質結構等所產生的影響來斷定。 地震
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| 1世纪 公元1年至100年的这一段期间被称为1世纪。不过,为了配合一些习惯,有人将1年至99年定为1世纪。因此,如果按照这种定义方式的话,公元1世纪只有99年,而不是100年。 1世纪
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| 甲骨文 甲骨文是中国的一种古代文字,认为是现代汉字的初型,也被认为是汉字的书体之一,是现存中国古代最成熟的一種文字。甲骨文的形狀會因甲骨分期而略有差異,大致為武丁時期的甲骨最為完整,同時也是現存甲骨數量最多的時期。 甲骨文
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| 图书馆信息学 Talk:图书馆信息学
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| 4年 4年
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| 9年 9年
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| 汉字 Talk:汉字
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| 苗族 苗族,(;泰語:;Maew / Mong 英语也称Hmong),是一個發源於中國的國際性的民族,主要聚居於中國華南及東南亞。在中國,苗族约为894万人(2000年),為中國人口佔第5位的民族。在越南名為赫蒙族,人口78万7604人,列第8位。 苗族
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| 曹丕 魏文帝曹丕(),字子桓,三国时期曹魏的开国皇帝。曹丕是曹操的嫡長子,他继承了父亲的魏王封号与丞相的大权,最终迫使东汉王朝的末代皇帝禅让,取而代之。军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学批评,皆有成就。他与其父曹操、弟曹植,并称“三曹”。今存《魏文帝集》二卷。著有《典論》。 曹丕
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| 無理數 無理數
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| 专题/年 Wikipedia_talk:专题/年
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| 甲子 甲子为干支之一,顺序为第1个。前一位是癸亥,后一位是乙丑。論陰陽五行,天干之甲屬陽之木,地支之子屬陽之水,是水生木相生。 甲子
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| 乙丑 乙丑为干支之一,顺序为第2个。前一位是甲子,后一位是丙寅。論陰陽五行,天干之乙屬陰之木,地支之-{丑}-屬陰之土,是木尅土相尅。 乙丑
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| 丙寅 丙寅为干支之一,顺序为第3个。前一位是乙丑,后一位是丁卯。論陰陽五行,天干之丙屬陽之火,地支之寅屬陽之木,是木生火相生。 丙寅
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| 丁卯 丁卯为干支之一,顺序为第4个。前一位是丙寅,后一位是戊辰。論陰陽五行,天干之丁屬陰之火,地支之卯屬陰之木,是木生火相生。 丁卯
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| 李遠哲 李遠哲(英文名:,),皇民化運動期間被父母改名為岩里哲夫,臺灣新竹市人,畢業於國立臺灣大學、國立清華大學、加州大學柏克萊分校,以及國立中山大學名譽理學博士。 李遠哲
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| 中央研究院 中央研究院
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| 翠湖 (台北) 翠湖_(台北)
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| 倉頡輸入法 倉頡輸入法是一種常用的中文輸入法,由台灣人朱邦復於1976年創製。初期只有繁體中文版本,原名「形意檢字法」,用以解決電腦處理漢字的問題,包括漢字輸入、字形輸出、內碼存儲、漢字排序等。1978年由蔣緯國將軍重新定名為「倉頡輸入法」。倉頡輸入法適用於多種平臺,主流作業系統和大部分電子辭典均有內嵌。一些線上漢字字典也採用倉頡編碼作為檢索工具。 倉頡輸入法
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| 蔡元培 蔡元培(),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,並曾化名蔡振、周子餘,浙江绍兴山陰縣(今紹興縣)人,革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,開「學術」與「自由」之風;1920年至1930年,蔡元培同时兼任中法大学校长。北伐時期,國民政府奠都南京後,他主持教育行政委員會、籌設中華民國大學院及中央研究院,主導教育及學術體制改革。1928年至1940年專任中央研究院院長,貫徹對學術研究的主張。蔡元培為人寬厚、惻隱為懷,對中國社會及陋俗有透徹觀察;兩度遊學歐洲、親炙文藝復興後的科學精神及法國大革命後的思潮。他提倡民權與女權,倡导自由思想,致力革除「讀書為官」的舊俗,開科學研究風氣,重視公民道德教育及附帶的世界觀、人生觀、美學教育。 蔡元培
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| 汉语大字典 《汉语大字典》是由徐中舒主编、四川辞书出版社和湖北辞书出版社联合出版的一部汉语字典,共8卷,收楷书单字54678个,按200部首排列。它是至1994年为止,世界上收集汉字单字最多的一部字典(现被《中华字海》所取代)。该书由400多名参与者经过10年编纂完成,从1986年10月起陆续出版,至1989年全部出齐。该书对汉字的形音义都作了系统地解释:不仅全面整理了古今楷书汉字,为了反映汉字的形体变化,还收录了有代表性的甲骨文、金文、篆书和隶书形体;不仅使用汉语拼音字母标注字的现代读音,更使用反切注明中古音、通过韵部反映上古音;释义完备,本义、派生义、通假义都加以详述。 汉语大字典
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| 中華民國歷史 1912年1月1日,孫中山在南京宣佈中華民國成立,中華民國成為繼清朝之後的國家。中華民國於1912年至1949年其間統治中國的大部分地區(蒙古、新疆、西藏等邊地控制不深)。按照統治政府與地理政治情勢,中華民國可劃分為北洋政府時期(1912年-1927年)、國民政府時期(1927年-1949年)與台灣時期(1949年至今)三部分。1945年抗日戰爭勝利後,中華民國取得清代割讓給日本的台灣。1949年後,中華民國因國共內戰失利而失去中國大陸的統治權,退守台灣以及福建周圍的部分島嶼,中央政府播遷台灣台北(今台北市),形成現今台灣海峽兩岸政權的對峙局面。 中華民國歷史
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| 张德慈 张德慈(1927年4月3日—2006年3月24日) 農業學家,環境學家,生物学家。植物遗传学大师。1948年毕业于金陵大学(1952年併于南京大学)农学院,后赴美留学,先后获康乃尔大学理学硕士、明尼苏达大学哲学博士。曾任中国农村复兴联合委员会技佐-技正、菲律宾大学客座教授、海外技术合作委员会特别顾问、国际水稻研究所首席科学家。 梵蒂冈宗座科学院(Linceorum Academia)首位华裔院士,中央研究院院士、第三世界科學院院士。在亚洲推动绿色革命,解决印度、菲律宾等许多国家的粮食问题,功勋卓著。被誉为“世界水稻大王”。曾获世界科学最高奖泰勒奖(Tayler Environmental Prize)。 张德慈
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| 巴黎和会 (1919年) 巴黎和会,1919年1月在巴黎凡尔赛宫召开的会议。1918年11月,第一次世界大战宣告结束。1919年1月,胜利的协约国集团为缔结和约,召开巴黎和会。美国总统威尔逊、英国首相大衛·勞合·喬治、法国总理克列孟梭操纵了和会。参加巴黎和会的各国代表有1000多人,其中全权代表70人。 巴黎和会_(1919年)
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| 12 12(十二)是介于11与13之间两位数自然数,是一个偶数。日常算数单位中,12个也叫做一打。 12
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| 经络 中医学认为经络是人体中联络脏腑与肢体,运行气血的通路,大者为经脉,经脉的分支为络脉。血行脉中,气行脉外。人的生机,靠的是气血的维护与营养。神采奕奕,容光焕发,说明的是人的气血旺盛,平衡,运行通畅。气血的补充靠的是精髓的产生,精亏髓亡,死期可知。精髓的产生又与脏腑的功能相联系。经络的记载详见于《内经》和《难经》,此前则有汉墓出土的《脉书》。中醫施針的穴位,按深度分為天、人、地三層,當針灸到達每一層時,均有「針感」,患者會怠到酸、脹、麻,而施術的醫生則有粘針的感覺。進行針灸時,醫生會按不同需要,施針在不同深度,以進行合適的治療。 经络
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| 动物 動物是多細胞真核生命體中的一大類群,稱之為動物界。動物身體的基本形態會在牠們發育時變得固定,通常是早在其胚胎發育時,但也有些會在其稍後的生命中有個變態的過程。大多數動物是能動的-牠們能自發且獨立地移動。動物是消費者-牠們依靠其他生命體(如植物)做為其食糧。動物有著各種行爲。這些行爲可以看作是動物對刺激的反應。行爲學是研究動物行爲的科學。比較有名的行爲理論是康納德·洛倫茨提出的本能理論。 动物
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